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《韩熙载夜宴图》中的屏风
从古代屏风画角度说，具有挡风和隔断功能的屏风也成为画家们的“发表园地”。所谓“云霞图幛子，山水画屏风”（王绩《题画幛背》），“碧阑干外绣帘中，猩色屏风画折枝”（韩偓《已凉》）。就连精通书画的宋徽宗也召集一批宫廷画师，到尔英殿里画屏风。由此可见，屏风既有装饰、美化环境的作用，更能使人的心灵得到“眼底风尘浑忘却，坐看流水卧看山”等美的启迪和享受。那屏风画又有哪些故事呢？
一是“美哉”屏风画。著名的既有“落墨为蝇”的故事，说的是三国时东吴大画家曹不兴有一次为吴主孙权画屏风，不慎一滴墨水溅落在屏风上，他就因势利导画成一只苍蝇。当孙权前来观赏时，竟不自觉地伸出手指要将苍蝇弹去。还有“夜闻水声”的故事，说的是唐代大画家李思训曾为唐玄宗画过一扇山水屏风，竟让唐玄宗夜里听见屏风上的潺潺流水声。
二是“悲哉”屏风画。正如晚唐杜牧的《屏风绝句》一诗所写：“屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。“周昉是距杜牧生活年代100年前的中唐画仕女图的大画家，这幅纤腰少女的屏风画，经历了100年的尘封，人物色泽大半已经陈旧黯淡。但拂去画上的灰尘，就救活了这个纤腰的美女，她斜倚窗前的神态仍然栩栩如生，让人嫉妒她的娇娆之美。真可谓“岁月从不败美人”。这样看来，这扇屏风画应该能赢得苏东坡的喜悦和赞美，因为他一直嫌弃周昉画中的仕女都像“肥婆”，这回总算在“画图但觉周昉肥”中“逮到”一位小“腰”精。
周昉作为“图画绝世人，真态不可添”的人物画大家，所画的屏风画尚且蒙尘，遑论那些无名画家之作了。刘禹锡就曾写下一诗——《燕尔馆破，屏风所画至精，人多叹赏题之》，题目就说出诗旨：燕尔这个馆舍虽很破败，但屏风上的画作却很精美，赢得住馆旅客们的赞叹。根据诗意，更有旅客一往情深地用衣袖当抹布，擦去屏风上的灰尘，这样画面就看得更加光辉动人。
三是“德哉”屏风画。“教觅勋臣写图本，长将殿里作屏风。”例如，白居易直接用大白纸似的素屏，他说出“不文不饰，不丹不青”的原因，并不是找不到中唐前期的边鸾和张璪这样的丹青大师，而是要“保真而全白”，避免被屏风画上的美人花鸟等软化了自己的一颗浩然之心。希望在月色穿户时，照耀得心灵像屏风一样一尘不染、光洁如玉，“我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光”。大白纸似的屏风，已被“暗施慈悲与后人”的白居易写满“静心养德”4个大字。
“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”（胡令能《咏绣幛》）绣幛是屏风的一种，从这看来，古人手摇题写字画的折扇，身卧题诗作画的屏风，时时感受“人在画屏中住”之美。生活无处不是诗，就连明月入室之夜，月光把屏风照得如围床的白云，让诗人养着浩然之气，这又何尝不是诗意的栖居？
