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展卷中国美术史，擅书者能画，擅画者亦能书，书画既是同源也可相通。而自古书画皆通者多以绘画盖于书名，长久以来，画家安于如此，中国美术史论的研究者们自然也安于如此，甚至会有人将画者写书冠以专门的“画家书法”的称谓。虽不能完全否认这一观点的合理性，但这种观点必然会让那些真的在书法上有很深造诣的画家被后世研究者忽略其书法成就。这就是为什么很多画家的书法以绘画成就留名青史，徐渭如是，黄宾虹如是，范扬如是。
事实上范扬的书法确实在美的形式上更具备优势，但他的书法被他的绘画名气所掩盖。所以说“画盖书法”对于他这样真正在书法艺术上具有天赋异禀的画家而言，不能不说是一件憾事。而现在人们对范扬绘画予以高度认同与推崇之后，发现原来他的书法也是如此的精妙。
绘画与书法并不能割裂来看，相反二者殊途同归，要以相互印证的方式观察它们的笔触，再结合审度书法的评论眼光进行重新评价。如此一来，就会发现范扬实际上花费了大量精力研习书法。人们对于范扬书法的最直观印象莫过于“笔厚墨沉”，而再究其细致，钟繇、颜鲁、黄山谷、青藤、八大等诸家书法影子便辐散开来，再看整体诸家的影子又全无，只有范扬。
范扬“笔厚墨沉”的书风里融入了诸家笔墨，但是极富韵律的节奏和动流气息的线条中却全是范扬自己的心迹。“心迹”的外化表明了范扬他是一个将活跃的神思、豪放之情怀、心智的直觉无挂碍地挥写出来的人。他的笔墨里既可见篆籀、碑铭之笔法，又以效古的用笔、内紧外松的结体，以及开合有度的布局来表现出他对书法文字的美感。
范扬的书法造诣倚仗着他的才情，更有恃于他的家学和渊源，他把对古人的体味与自己的才情结合起来，再浸润以自己的学养。所以可以很轻易的把握住古人的精髓，而这些体悟又足以让他来完成他绘画的面貌。通过对书法研究得更加深入,他的绘画艺术也会开创出新的境界。
当代艺术中，绘画与书法紧密相连。范扬的书法、绘画可以融为一体，浑然天成。范扬说他“以画入书”，而不管是画入书法还是书法入画，都已不重要了。书与画本就是不可分割的浑然一体。而范扬将这种浑然一体的书画造就了出来，成为他自己的笔墨语言，可以看到他对艺术的掌控力，也可见他对艺术精神的表达。
