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焦山《瘗鹤铭》摩崖拓本
东汉出了两大隐士严光和焦光，都属品性高洁的逃名散人，然上士忘名必有称于后世，他们的名声非但没被湮灭，反而化作了江南山水间一缕悠悠的绝响。江苏镇江有一座居于江心、供人砍柴的“樵山”，因为焦光曾来此采药炼丹、悬壶济世，后人为了纪念他，遂改“樵山”为“焦山”。
“万川东注，一岛中立”的焦山，宛如碧玉浮江，化育出十分丰盛的人文景观。去年秋，我第三次造访焦山碑林。碑林原系北宋镇江太守钱彦远所建之宝墨亭，明代扩为宝墨轩；清朝以后，屡遭战火洗劫。目前的建筑，系1962年于原址重建的产物（早此一年，《瘗鹤铭》即被移入碑林后院，粘合嵌于壁间，外建歇山顶半亭保护），又将毗邻的玉峰庵、槐荫精舍、地藏殿等并入碑林，做了全面整修。扩建为占地7000平方米的著名景点，且营造出曲径回廊、浓荫蔽亭、碑刻环壁的一处文气盎然的庭院。目前收藏焦山西麓的摩崖石刻计有80方，还有各个时期的碑刻近500方，规模仅次于西安碑林。名闻遐迩的碑刻有初唐《魏法师碑》、明刻宋米芾临《兰亭禊帖》、清《澄鉴堂石刻》等，均属罕见的文物珍品。其他历代大家碑刻可见王羲之、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、赵子昂等人的手笔。但要说到镇馆之宝，则无疑是有1500余年历史的《瘗鹤铭》。对历代书法碑刻有所了解的人都知道，北有《郑文公碑》，南有《瘗鹤铭》，分别被称为“北碑之冕”和“南铭之冠”，均属摩崖石刻的旷世杰作，更被北宋黄庭坚称作“大字之祖。”
说起《瘗鹤铭》，自然要引出不少话题。
首先是关于他的作者，历来说法不一。比如黄庭坚认为此系王羲之作品，王璞认定为陶弘景所书，欧阳修则视其为顾况所作（又疑为王瓒作），但均无定论。目前持论陶弘景所书者居多，理由倒也充足：《瘗鹤铭》虽无具体署名，但碑文中有“华阳真逸撰，上皇山樵正书”的款识，而“山中宰相”陶弘景晚号即为“华阳真逸”。他辞官后在镇江茅山修道，在书法上，他工草隶、行书，从“钟王”中“采其气骨，萧远澹雅”，曹士冕认为《瘗鹤铭》笔法之妙，为书法冠冕。
其二，《瘗鹤铭》的传世，实在是一件太过跌宕离奇的事。梁天监十三年（514），《瘗鹤铭》被刻于焦山西麓摩崖之上，其文字自左向右排列，碑高八尺余，楷隶风格书迹十二行，每行23或25字不等。几百年后的晚唐，因一次山崩雷击而坠入江中，裂为五块碑石。它们静静地躺在江底竟达300余年（北宋找到一块），直至南宋淳熙年间，因一次枯水季节的河道疏浚才露出水面（剩余四块），捞起后仍归原处。哪知几十年后的元初，《瘗鹤铭》由于受到风化再度坠江，可以说，总共才98年的元朝，《瘗鹤铭》几乎都沉在江底，故有元人咏出“瘗鹤残碑漫碧寻”的诗句。而这一次沉入水底竟又穿越了整个明朝，达440年之久。我略微估算了一下，《瘗鹤铭》自问世起，至清康熙年间再度打捞出水止，拢共1200年时间，竟有800年左右是沉在江中的，实可谓饱受岁月的剥蚀和江流的洗礼。
1712年，谪居镇江的前江宁知府、金石家陈鹏年出于学者的文化良知和呵护之意，自掏腰包雇人打捞《瘗鹤铭》，使得残碑三度出水面世，经清理后存有完整字数81个，缺损字数12个，共93字，后于定慧寺大殿左侧建亭保护了起来。因全碑受损，故全文的字数已难以确估，据说有181字抄本在定慧寺被发现后流于民间。但此次对于《瘗鹤铭》的打捞并不彻底，直至上个世纪末期经考古发现，江底仍存四块碑石，把它们打捞出来，成为学术界共同的心愿。于是，跨越280多年后的20世纪末，艰苦的打捞又一次开始了：1997年，镇江博物馆和焦山碑刻博物馆联合对《瘗鹤铭》残石进行为期三个月的考古打捞，发现了“欠”和“元”字，但距离181字的《瘗鹤铭》原文还差很多。2008年10月和2010年6月，有关部门再次组成考察队对《瘗鹤铭》进行打捞，又打捞出“方”“鹤”“化”“之遽”等残字。为了助力打捞，“勇士号”大型工程船从上海驰援镇江，运用GPS技术、超声波技术、多波束水下地形测量技术等，共同参与了这次打捞工作，其间发生了碑石离水面一米时迸裂的险情。据闻，此次打捞被视为“终结性”打捞。
这里还想提一提《瘗鹤铭》差点被掳掠到国外的一次险情。1937年12月8日，侵华日军第十三师团炮轰镇江南门，同时派一艘快艇直扑焦山，执行专为掠夺中国珍贵文物的所谓“金百合计划”。他们此行目的很明确，就是要掠走中国国宝级文物《瘗鹤铭》。但一队荷枪实弹的日军把定慧寺上下翻了个遍，也没有找到《瘗鹤铭》的蛛丝马迹，最后只能空手而归。历史将会记住定慧寺的一众僧人，为了保护《瘗鹤铭》，他们提前一天把残碑推倒，择一山脚僻地埋入土中，才躲过了这次劫难。在此，请允许我说出一位高僧的法号：雪烦，正是在他的指挥下，才使这次护宝行动得以侥幸成功。
《瘗鹤铭》的内容，不过是一篇哀悼死去家鹤的小品文字，这是南北朝文人惯用的一种文体，我想这并非《瘗鹤铭》的重点所在。令人叹为观止的，是它的书法碑刻，实为苍古高逸、厚拙严整、纵放伟雄的艺术瑰宝，堪为帖学入碑的典范之作。康有为曾以诗化的语言，形容其为“龙奔江海，虎震山岳”。可以说《瘗鹤铭》确实代表了书法史上楷隶书法的最高水平。至于它的幸存，更是中国书法史上的奇迹，似乎受到上天的眷顾，才使之最终留在了故土，延续了一脉文化香火的传递。
