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崇正2021春拍 | 无尽的溪山,容庚鉴藏史的一角

资讯预告 发布于:2021-07-16
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广东崇正2021春拍拍品 lot 814

佚名(明) 溪山无尽图卷

手卷  设色绢本

画29×248 cm;跋29×147 cm

题跋:

一、右绢本无款山水一卷,从笔墨气韵间审之,颇类华亭董氏,当出自晚明名家手笔。间为东莞容希白先生藏,并以为赵左所作,殊有见地。赵元度与香光同邑,风格原自相近,惜未能如香光之苍润浑厚耳。然其笔下之清隽秀逸处,方诸并时亦不多得。苏松一派多以为法者,此卷尤精妙超脱,堪称元度上品。希白先生出示,爰赋《点绛唇》一阙,以志心赏。烟水松江,赵郎风貌谁相拟。扑帘清气,一卷秋容绮。可柰溪山,不着高人字。君知未?软红尘里,几换人间世。乙卯九月朱庸斋拜观并题。

钤印:庸斋、朱奂、分春馆 

二、无尽溪山,怪相近,华亭秀笔。秋林绮,远峰削玉,百重泉石。风调几曾知赵左,蕴藏未易窥和璧。想画师,物外有高情,留疑迹。从所好,名何必。观以艺,征真识。清姿兼逸韵,并时谁匹?万里神游凭展卷,当年坠绪堪绎。笑前朝兴废转茫茫,江流急。希白教授出示明人溪山无尽卷,无款识。审为似赵左仿董之作,询见卓识。遵嘱填《满江红》词奉题,恐不负野狐禅之贻哂耳。丙辰春节后,冼得霖。

钤印:冼得霖印 

三、爽气迎眉宇。乍披图,清谿曲绕,碧山开雾。老眼无花频细玩,秋满蓼汀芦屿。看可有鹤鸥来去。寂寂闭门临水宅,胜羊裘,垂钓江深处。观画意,涤尘虑。少年酷爱惊人句。慕飞扬,中流顾盼,浩歌金缕。斗韵传笺嘲饭颗,纵笔顿生风雨。渐觉得,虚才何补。退食季鹰颀豫暇,只林泉,尚少寻幽趣。如凭眺,再一赋。右调《贺新郎》,双璧楼主。钤印:冼得霖印

题跋者简介:

1、容庚(1894-1983)广东东莞人,著名古文字学家、考古学家、收藏家、书法家。历任燕京大学、岭南大学、中山大学教授,著有《金文编》、《商周彝器通考》等多部重要学术著作。

2、朱庸斋(1920-1983),广东新会人,原名奂,字涣之,词学家、书法家。

3、冼得霖,著名粤中诗人,与容庚交游甚广。

题签:明人溪山无尽图卷。一九七六年,容庚题。

钤印:容庚

说明:容庚旧藏。查朱庸斋《分春馆词》,此词未录,为佚词。

著录:

1、《历代著录画目正续编》P300,2007年6月,国家图书馆出版社。

2、容庚编著《容庚学术著作全集—颂斋书画录、伏庐书画录、历代著录画目续编》P434,中华书局出版,2012年1月。



1975年,词人朱庸斋(1921—1983)在中大教授容庚(1894—1983)处见到一卷明人画山水,画系作于绢上,高约1尺,长达2.5米,笔触细致,气息醇厚,一望而知为名家笔墨,惜无署款。当时二人就此画风格曾有讨论,大约容庚是从笔墨气韵判定为明末董其昌为首的松江派风格,并认为很有可能是与董其昌极有渊源的赵左(文度)的作品。朱庸斋赞同容老的这一判断(容庚长朱氏近30岁),在为此卷作跋时,写下了这段掌故云: 

右绢本无款山水一卷,从笔墨气韵间审之,颇类华亭董氏,当出自晚明名家手笔。向为东莞容希白先生藏,并以为赵左所作,殊有见地。赵元度与香光同邑,风格原自相近,惜未能如香光之苍润浑厚耳。然其笔下之清隽秀逸处,方诸并时,亦不多得,苏松一派多以为法者。此卷尤精妙超脱,堪称元度上品。希白先生出示,爰赋《点绛唇》一阙,以志心赏:烟水松江,赵郎风貌谁相拟。扑帘清气,一卷秋容绮。可柰溪山,不着高人字,君知未?软红尘里,几换人间世。乙卯九月朱庸斋拜观并题。

 

朱庸斋以词名鸣世,晚年他与穗垣吴三立、香港傅静庵等人研讨词学、互相唱和,当时有人称赞他“填词粤海朱公子”,又常与李文田后人、泰华楼主人李曲斋等人翰墨雅集,他能画四王一派的山水画,当年容庚约他观看这卷明人山水,想必也是引为同好。

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粤海饮茶(左起胡希明、容庚、朱庸斋、吴静山)一九七六年

次年,容庚又请粤中老诗人冼得霖为此卷题词《满江红》、《贺新郎》两阕,并在包首上自题“明人溪山无尽图卷,一九七六年,容庚题”。赵左之作虽未定讞,珍重之情则在在可见。 按,容庚系出东莞书香世家,族祖为粤中名画家容祖椿,舅父为著名篆刻家邓尔雅,自小受到书画文字的熏陶。1922年,容庚以《金文编》向罗振玉请教,罗推荐于马衡,遂得以入北大研究生国学门研究生,后受聘于燕京大学,从事教学和金石学方面的研究。近年整理出版的《容庚北平日记》,向我们呈现这位青年学人跑厂甸、买金石书画的生活场景,尤其是青铜器收藏,使之一跃而为大家。 容庚的收藏,正是在北平这段时间积累起来的,据晚年的忘年交、书画家吴子玉回忆:“他除好收藏古器物之外早也旁及古书画,偶收一点乡土的东西,在北京古董店是十分便宜的。书生无气无力,一家数口,碰上无了无结的战火在蔓延,利用自己所长,既可欣赏,又可于鉴别真伪上多了一门学问,人家走了眼的,以平价购入,十倍其利放出去,不只可维持家计,倒来倒去箱箧中收藏了千馀件古书画。”(见吴子玉《怀念容庚教授》)容庚在其自传中则说:“北京沦陷于日寇,穷极无聊,乃以书画遣日,……自1939年起,至1949年止,7年之间,得画100卷轴。”(《容庚自传》)不管是千馀件还是100卷轴,容庚积累的藏品数量是可观的。而《溪山无尽图卷》不过是其中的一角而已。 

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《容庚自传》

很有可能,这件《明人溪山无尽图卷》就是容庚在北平时所购,他编撰的《历代著录画目续编》一书,此书于“民国三十七年二月写定”,注明此件作品著录于“陶风九”,即《陶风楼藏书画目》卷九。容庚于1946年回到岭南,任教于中山大学,相对于北京时期,购藏大大减少,但是像恽寿平题跋的黄公望山水半幅,就是由北京古董商寄给他的(详见吴子玉文)。他晚年整理一生的藏品为《颂斋书画录》,也与吴子玉等人研讨藏品中的笔墨,很有可能这卷《溪山无尽图卷》便是容庚晚年经常观摩、研究的画作之一,也许他对于作者是赵左的猜测正是来源于这种不断的研究。 七十年代启功曾向马国权谈及,容庚在北京时常常与他辩论、考证书画;吴子玉回忆与晚年的容庚谈书论画,“骂我‘叶公好龙’”,两人赌了一个月的气。虽是掌故,但确乎向我们传递出这几位前辈在书画鉴藏上的认真、较真,而且容庚毕竟是大收藏家,他的严谨和审慎也体现在细处——这卷《溪山无尽图卷》,他到底还是写上“明人”作。


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(责任编辑:孟语)

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